主题: 阜南户外走进乡村送健康,精准帮扶蒲庄村

  • ____落盡殘殇
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  • 发表于:2019/7/24 9:34:43
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寿光历史悠久,渊源流长。寿光的名字就是一个有着传奇色彩的传说。


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据说,明朝时期,青州府的衡王过60岁生日,要宴请青州境内的文武百官、豪绅贵族前来祝贺。并事先发出告示,谁送给的寿礼最值钱最名贵,就让他坐首席座位。一时间青州的受邀者抬猪赶羊,携带厚礼,争富比贵,蜂拥而至。但到了最后,却没有一人敢去首席就坐。时近中午,寿宴马上就要开始了,首席首座还是空着。就在此时,只见从王府门外进来一穷道士,衣帽不整,旁若无人,竟径直走向那首席落坐。百官惊愕不已,责问他献了何等宝物,敢如此傲慢。道士微微一笑,手指云门山,众人南望,只见在云门洞西侧的悬崖处,有一金光闪闪的大寿字凸现在峭壁之上,光芒直照衡王府,众人都被这神光仙迹惊得目瞪口呆。

 

过了多时,衡王才缓过神来,细看“寿”字,却发现下面的寸字中缺少一点,衡王心急,不知怎么办好,道士却笑道,你们不辩贤能,那一点就随它去吧。衡王哀告再三,道士要来两匹绸缎,让众百官一齐撩水磨墨,他把两匹绸缎揉作一团,向墨盘一蘸,信手向南抛去,绸团凌空飞了五里,直朝大"寿"字而去,正好补上了那一点,众感神奇。衡王推窗北望,见那光亮竟达渤海之滨。衡王大喜,发出指令:“寿”字光照之境从此称作寿光。自此青州以北的地域就叫寿光了,并一直沿用至今。


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与“寿光”有关的历史名人


仓颉

寿光人杰地灵,名人荟萃。历史最悠久的应该算仓颉。相传他是黄帝的史官,用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来皇帝令他造字,他所造的象形文字,是颇大精深汉字的雏形。在寿光民间很早就流传着“仓颉造字孔子猜”的神奇故事。宋郑樵著的《通志》中记载:“仓颉石室记二十八字,在北海仓颉墓中,土人呼为藏书室。周时无人识,至秦李斯识其八字,曰‘上天作命,皇辟迭王’。汉叔孙通识十三字,孔子至齐尝访焉。”寿光人尊其为“仓圣”。寿光是仓颉的故乡,仓颉墓坐落在寿城西,以后又专门建了仓圣公园。寿光的南环路改为仓圣路,仓颉造字神话传说在寿光世代流传,家喻户晓。


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贾思勰

贾思勰也是寿光人,据专家考证贾老先生的老家是寿城以南的李二村。他生活在中国北魏末期,距今已有1400多年的历史了。他做过高阳郡(今山东临淄)太守,为官清廉,体恤民情。他热心农牧业,是中国古代杰出的农学家,他所著《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业的生产经验, 包括农作物种植、菜蔬果木、养殖畜禽、鱼类、食品加工与贮藏、野生植物的利用等,是中国第一部完整的农业科学著作,对中国古代农学的发展产生了重大影响。而且影响到邻国日本,日本人称《齐民要术》颇大精深的农耕文化为“贾学”,有专门组织进行了多年研究。英国的生物学家,进化论的奠基人达尔文说,他的人工选择思想形成是受到中国古代的一部百科全书《齐民要术》的影响。由此可见此书不仅对中国的农业有深远影响,而且对世界农业产生过深远影响。为了纪念这位杰出的古代农学专家,寿光专门成立了《齐民要术》研究会,对《齐民要术》进行系统研究,使其服务于现代农业的持续发展,造福于人类。为了纪念这位杰出的古代农学大师,寿光把原来的北环路改名为农圣路,在弥河农业观光风景区,建造农圣公园,供游人参观拜读农圣大师的风范。


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东方朔

东方朔虽不是寿光人,但他与寿光有着深厚情缘。据考证,东方朔是西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵县)人,西汉时期的著名文学家,有《答客难》、《非有先生论》等名篇。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智, 深得汉武帝喜爱,他为官清廉,刚正不阿,为老百姓做过很过善事,深得人民爱戴。年迈告老还家,临终时,不受世俗影响,不搞厚葬,而是要儿子们用铁链抬着他的棺木往东走,什么时候铁链断裂,就葬在那里。好巧走到寿光城东南的东方村,铁链断了。在村民们的热情帮助下,把他葬在了东方村。很久以前东方村就有东方朔墓,东方朔祠,后来又修建了东方朔公园。每年农历三月初三, 各地百姓就会从四面八方赶到东方朔祠和东方朔墓,供奉跪拜,年复一年,延续千年不断。后来又逐渐增加了秧歌、高跷、舞狮子、民乐表演、物资交流等内容,时间也由原来的一天延长为三天。这就是名闻遐迩的神头三月三庙会。


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在寿光巨淀湖湿地公园, 有一幅大型汉白玉雕塑《光武躬耕》。据《寿光县志》记载:"公元前89年,武帝征和四年,春三月,帝耕于钜定(即今山东寿光巨淀湖畔)"。这幅雕塑向人们展示的是古代帝王的"籍田礼",即每逢春耕季节,皇帝就率文武百官到田间耕种,以示对农事的尊重,并祈祷来年五谷丰登。汉武帝亲耕巨淀,说明了当时寿光的农业已得到皇帝的重视。


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在漫长的历史长河中,寿光遗留的古迹文物很多,城东有“张飞勒马看古槐”传说中的古槐,城北有晋朝所建王高塔,城南有商朝的诸侯国纪国的点将台,城中有文庙等。各种精美的建筑,技艺极为工巧,展现了中国传统的古建筑风貌。也说明寿光自古就有崇文重教的优良传统。


一座城市的生命在于文化、文化的生命在于传承。寿光的文化传统在整个中华文明和中华民族中都极具典型意义。让我们伴着寿光古老的文化,薪火相继,不断向前发展 。

 

来源:寿光市旅游局



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